كيف يمكن لشخص عانى من الحرمان الذي يؤدي إليه الإدمان المرضي ، والذي فهم أنه لفعل هذا الشيء بالضبط ، عليه أن يتخلى عن كل الآخرين وكل شخص آخر: لماذا يستمر في تعاطي المخدرات؟

الإعسار الائتماني: قصص جزئية عن التبعية المرضية - (عدد 5) قصص المجتمع





ما وراء أفكار الصواب والخطأ هناك مجال.
سأنتظرك هناك.
(الرومي ، 1258)

الإعلانات كما هو الحال في ملعب التنس ، كل لاعب لديه حلول لا نهائية في مجال محدد ، كل شخص لديه طرق لا حصر لها للتعامل مع إدمان المخدرات وطرق لا حصر لها للتعامل معه أو علاجه.



في بعض الحالات أول اتصال مع واحد مستوى يمكن أن يكون عرضيًا تمامًا إن لم يكن نتيجة محنة ، وفي حالات أخرى يمكن أن يكون بحثًا واعيًا عن الخبرات ، وفي حالات أخرى يكون حلًا بسيطًا الخجل ، يمكن أن يكون لقاء وراثي أو محاولة متناقضة لتمرد المراهقين ، يمكن أن يكون أفضل بديل للجنون أو الشعور بالدفء الوحيد المتاح بعد الولادة.

إذا كنا جميعًا في دائرة واقترح أحدنا تدخين حشيش (على عكس الأفيون ، فإن القنب يجعلك ترغب في مشاركة التجربة مع شخص ما) ، يمكن أن يكون الشخص قبلي حاسمًا في اختياري للتدخين أم لا و ، في نفس الوقت ، يمكنني أن أكون حاسما لمن يقف بعدي. في حالة ما إذا قرر جاري عدم التدخين ، فسيكون من الأسهل بالنسبة لي أن أرافقه ، وسيكون مشاركة القرار أقل إرهاقًا من الاضطرار إلى اتخاذه.

كما يقول أستاذ الفيزياء: إذا كان هناك فراغ ، فسوف يأتي عاجلاً أم آجلاً شيء يملأه.



إن إمكانية إعادة بناء القصص الشخصية المعقدة أو المؤلمة للمرضى المدمنين على المخدرات متكررة للغاية ، كما أن التجارب التنموية الفوضوية وغير المنظمة ليست نادرة الحدوث. ومع ذلك ، هناك أيضًا سياقات عائلية في الكتب المدرسية حيث انتهى الأمر بالعقاقير إلى الاختراق على أي حال ، أو العلاقات التي تم فيها إعطاء الأطفال كل شيء باستثناء ما يريدون حقًا ، أو العلاقات التي يتم فيها فهم السلوكيات المتبادلة ولكن لا يتم شرحها.

قد تكون هناك سياقات مفرطة في الحماية لم تسمح للفشل في تفضيل بناء هوية قادرة على مواجهتها ، مما حال دون اكتساب تلك الموارد التي تولد إحساسًا بالكفاءة الذاتية الشخصية ، والتي جعلت الشخص يشعر بالوحدة عندما اضطر إلى النهوض مرة أخرى. وحده.

غالبًا ما نتحدث عن البيئات التي تتمتع بامتياز في الظهور بدلاً من النظر ، والاعتراف بدلاً من المشاركة ، والخوف كدليل على الاحترام ، والخضوع كمرادف للقرب والصمت كمهرب من سوء الفهم.

إذا كان من الصعب اكتشاف المواجهة مع الأدوية ، وحتى عندما يتم تحديدها ، فإنها تفتقر إلى المعلومات البارزة ، فيجب الحفاظ عليها إدمان مرضي لها خصائص يمكن وصفها بمزيد من الدقة والفائدة.

كيف يمكن للشخص الذي عانى من الحرمان الذي يؤدي إليه الإدمان المرضي ، والذي تعرض مرارًا وتكرارًا لعواقب عقابية من تعاطي المخدرات ، وفقد الأصدقاء والعائلة والحب والعمل والمصداقية والكرامة ، وكان في السجن ، من نام في الشارع ، ولم يعد يشعر بسرور الماضي ، والذي يستغرق ساعات لتتبع الوريد في جسده ، والذي فهم أنه للقيام بهذا الشيء بالضبط ، عليه أن يتخلى عن كل الآخرين وجميع الآخرين: لماذا تواصل تعاطي المخدرات؟

لن يقترب أي أحمق من النار بعد أن يدرك أنها ساخنة. لا أحد سوى من لديه سبب وجيه لحرق نفسه
(أ. أينشتاين)

بادئ ذي بدء ، الفهم لا يعني الشفاء ، فحقيقة أن الفرد يفهم مصادر معاناته لا تدفعه إلى التوقف عن الشعور بها ، كما أن سبب تعاطي مدمن المخدرات أو المشروبات الكحولية عندما نلتقي به ، ليس هو نفسه الذي بدأ به. لتعاطي المخدرات أو للشرب.

على عكس ما يحدث مع الأمراض الأخرى ، فإن المدمن لا يخبرنا بمشكلة بل بالحل.

يوحنا

كلما ذهب جيوفاني إلى الحانة ، كان يقضي ساعات في تمشيط شعره واختيار ملابسه ، كان يفعل ذلك لأنه كان يعلم أنه كان يقابل إيريس ، نظيرته البالغة من العمر 18 عامًا والتي كان يحاول الظهور طوال الصيف.

كل يوم ، أمام المرآة ، كان يعد الكلمات والإيماءات التي سيلعب بها دوره ، وحتى لو واجه صعوبة في التنبؤ بالإجابات التي ستقدمها له إيريس ، في النهاية وافقت المرآة دائمًا على الخروج معه.

حاول جيوفاني أيضًا تشغيل السيناريو مع والدته ، لكنها لم تكن على قيد الحياة بما يكفي للاتصال به ولم تكن الخطوط واقعية.

عندما كان من عشاق الألغاز ، قضيت الكثير من الوقت في المطبخ بينما كانت والدته تعد العشاء. كان جيوفاني جيدًا جدًا وقد أنهى 1000 قطعة.

أفضل ما يمكن أن يحدث له هو أن والدته كانت هناك معه لأنه يتناسب مع الجزء الأخير من الصورة ، ولا بد أن الفرح جاء من دهشته من مهارة جيوفاني وليس من نهاية اللغز.

لكنه لم يستطع إلهائها عن الموقد ، قلبت الصلصة ودعته إلى إزالة كل شيء لتجهيز الطاولة. عادت تلك الصورة للقديس بطرس في 1000 قطعة مثله.

لم يعد لدى والدة جيوفاني مكان للكلمات الأخرى ، ولم يعد بإمكانها الوصول إلى دماغها وقلبها ، لقد كان روتينًا بشريًا من الإجراءات التبعية التي يتعين عليها القيام بها في نهاية كل يوم. لم تعد تتجنب الانحرافات المحتملة في البرنامج ، فهي ببساطة لم تدركها ، وكان سلوكها متطابقًا تحت أي ظرف من الظروف لأن الظروف دمرتها.

توقفت تلك المرأة عن الشعور بالشعور في وقت مبكر جدًا من حياتها ، فقد حاولت لفترة من الوقت إصلاح بعض الفتات بطريقة فوضوية ثم استنتجت أنه لا يوجد شيء أفضل من القليل.

لم يستطع والدها النظر إليها إلا عند إدارة ظهرها ، كما لو أنه لا يمكنه تحمل وجودها إلا إذا أعطت انطباعًا بأنها ستبتعد. ومع ذلك ، فإن استراتيجية النظر إلى تلك المرأة فقط من الخلف لم تكن كافية لاسترضائه ، في الواقع ، لإيذاء نفسه ، كان عليه فقط أن يغلق عينيه.

في تلك اللحظة شعر بنوع من النار في معابده ، مزيج من الحمم البركانية التي خلقت صورًا مدمرة ، نوعًا من الانفجار البركاني الذي يتكاثر أيضًا على جلده.

كان بحاجة إلى تبريد كل تلك الحرارة بأنواع مختلفة من مدمن على الكحول ، اعتقد أنه لو كان يستخدم نفس الشراب دائمًا ، لكان الألم قد وجد طريقة لعدم الخروج ، مثل المرض الذي يهزم نفس الدواء الذي تم تناوله لفترة طويلة.

أدى هذا إلى تغذية وإثارة كراهية جيوفاني للكحول ومدمني الكحول بشكل متزايد.

لم يتدرب جيوفاني أبدًا على جذب إيريس أمام والده ، ولم يطلب منه أبدًا أي اقتراحات ، وكان خائفًا منه ، وكان يكرهه ويخاف منه.

كان خائفًا عندما زحف والده إلى المنزل على الأرضية الرخامية ، واستيقظ عندما سمع مفاتيح المنزل تسقط على الأرض ثم نسق جفنيه مع خطواته حتى يتم العثور عليها وعيناه مغمضتان.

عندما دخل الغرفة ، لم يتزامن تنفس جيوفاني مع محاولة التظاهر بنوم عميق ، لكن والده لم يلاحظ ذلك ، لذلك تمكن من الإفلات بمداعبة ثقيلة على رأسه ورائحة نبيذ رديء الجودة.

يكره جيوفاني الكحول وخاصة مدمني الكحول.

بمجرد أن قررت أنها ستأخذ كل المسرح المنجز أمام المرآة لتطلب من إيريس أن تخرج في العالم الحقيقي وتذهب بعد العشاء ، صائمة ، إلى البار المعتاد في انتظارها.

ال حنين الذي كان في جسده جعل الحرارة لا تطاق ، وكان عدم الكفاءة في مجال الإناث متسقًا مع سنواته الـ 18 ، لكن سيول العرق التي نزلت من معابده جعلته متوترًا لدرجة أنه أجبره على عدم سماع جهوده حتى لا يهرب.

كانت الساعة الثامنة مساءً ، ولم تظهر إيريس قبل الساعة العاشرة مساءً ، وكان جيوفاني بالفعل في السيجارة العاشرة من العلبة الجديدة التي سرقها من والدته قبل مغادرته.

أثار رد فعل والدته على عدم العثور على السجائر قلقه بشكل خاص ، لكنه حاول التركيز على الخطاب الذي أعده لـ Iris.

عندما نشعر بالقلق حيال شيء ما ، يميل انتباهنا الانتقائي إلى رؤية شيء ما في كل مكان ، ولهذا السبب أدرك جيوفاني أن كل صبي من حوله ، حتى الأبشع ، يمكنه التحدث إلى فتاة كما لو كان أسهل شيء في العالم.

كان يسمع كل الأشخاص الحاضرين وهم يشاهدونه بمفرده ، مثل جمهور ينتظر الفصل الأول ويمسح يديه بفركهما في سرواله. نظر حوله ، ونظر إلى النادل الذي بدا ، من خلف المنضدة ، وكأنه يضحك على كل الخوف الذي كان يجوب دماغ جيوفاني.

كأس النبيذ الأبيض هذا ، الذي كان قد طلبه دون أن يدرك ذلك تقريبًا ، كان قد شرب بسرعة كبيرة ، لذا تناول كوبًا آخر.

لم يكن لدى معدته طعام مفيد لاستقلاب الكوبين اللذين يشربهما بشكل مريح ، ولم يجد الكحول أي عوائق حتى وصل بسرعة إلى الدماغ وعمل كمزيل ممتاز للقلق. عندما وصلت ، كانت إيريس لا تزال تبدأ ، لكنها فوجئت بنوع من الابتسامة: 'أرجوك يا جون' مد يده إليها.

لم تكن إستراتيجية كأسين من النبيذ قبل أن يتمكن أخيرًا من تقديم نفسه إلى إيريس مخططة ولا مدركة ، ولم يكن حتى يفترضها عندما كان يتدرب أمام المرآة ، لقد كان مجرد شيء واحد نجح ، ولهذا كرره جيوفاني كلما خرج مع إيريس ، كان يشعر بالتحسن عندما يشرب.

في السنوات الأولى من علاقتهما ، لم تلاحظ إيريس أن الكحول كان حاضرًا جدًا في حياة جيوفاني وحتى بالنسبة له بدا هذا الزجاج مجرد مكان لإنهاء يده.

عندما تركته ، لم ير جيوفاني أي حلول أخرى ممكنة.

دومينيكو

كان دومينيكو يستخدم المواد منذ حوالي 20 عامًا ، وقد تم تنظيفه (من المثير للاهتمام أن مصطلح 'نظيف' في المصطلحات يستخدم للإشارة إلى الفترة التي لا يستخدم فيها الشخص المواد ، كما لو كان في المرحلة التي يتم فيها استخدام المواد كان ينبغي استخدام مصطلح 'قذر') عندما قرر تناول العلاج بالميثادون بانتظام ، ولبضع سنوات ، عندما جعل السجن توافر الهيروين أكثر تعقيدًا. كانت المتعة القصيرة التي منحها الدواء له الآن متوقعة من خلال البحث الطويل عن الوريد المتاح في خريطة طريق جسده ، وفي الأشهر الأخيرة ، أُجبر على النظر في المرآة بينما كان يضخم الوداجي.

عندما تحدث عن سنواته الـ 18 وبدء عمله بالهيروين ، فعل ذلك كما لو أنه لا يتحدث عن نفسه بل أي فتى من التسعينيات ، ربما يكون خجولًا وغير جذاب ، وربما محرجًا مع الآخرين ، وربما غير مهتم بما هو عليه تصادف وجوده في الجوار ، ربما لم يكن قادرًا جدًا على التعبير عن مشاعره ، وربما خائفًا من التعبير عن رغباته لوالديه أو ربما يفتقر إلى الرغبات.

لم تكن هناك تفاصيل تجارب مؤلمة في حياته ، لا شيء مما هو مشترك في حياة الرجال الآخرين.

لقد توقف عن استخدام صدمات الحياة كذريعة لتبرير إدمانه للمخدرات ، وتمكن من التعرف على كيف أن معظم الكائنات الحية التي تعاني لا تتعاطى المخدرات.

لقد سمع من العديد من الناس النظرية القائلة بأن إدمان المخدرات ينبع من بعض الضعف الداخلي ، ولم يجد أبدًا ترابطًا بين الأفعال التي كان قادرًا على القيام بها ، والأماكن التي نجا فيها والضعف. أدرك دومينيكو كيف يمكن أن تكون قوة الإرادة عنصرًا أساسيًا ولكنها قد لا تكون كافية لتحقيق هدف ، فقد أدرك أن الإرادة لها اتجاه متقلب بينما تستمر الرغبة بثبات ، وبالتالي ، فإن الانضباط الدقيق دافع صالح لمواجهته.

الاعتماد على الأسرة الأصلية

لم يستطع أن يستسلم لحقيقة أن الالتزام لا يضمن النجاح ، ذلك غالبًا ما يعاني الناس من الائتمان ، دون معرفة ما إذا كان سيتم سدادها مسبقًا.

كل شخص لديه جزء من نفسه يحب شيئًا لا يمكنه فعله ، كل شخص لديه رغبات يجب أن يختزلها إلى الندم وليس الذكريات.

هذا ليس بالأمر السهل ، خاصة عندما تتحول الرغبات إلى ضرورات.

في الأشهر الأخيرة ، قبل أن يبدأ مسارًا علاجيًا في المجتمع ، توقف عن إخبار نفسه عن الانتكاسات في استخدام الهيروين كشيء حدث له ، كما لو كان من الممكن لشخص كان يتعاطى المخدرات لمدة 20 عامًا أن يتعاطى المخدرات بالصدفة.

كان يعلم أن كل تلميح عن الامتناع الذي نتج عن جسده ، قد انتهى بالفعل عندما قرر الذهاب لشراء الدواء وليس عند حقنه ، كل تلك الأحاسيس الجسدية توقفت من اللحظة التي كان فيها في جيبه وليس في جسده ، كأنه شعر بنقص شيء وليس بالحاجة إلى إضافة شيء.

عندما تحدثنا ، غالبًا ما دخلنا في تناقض ، فمن ناحية سئم من الاستمرار في استخدام الهيروين ، كان غاضبًا منها تقريبًا لأنها لم تعد قادرة على منحه ملذات الماضي ، أراد أن يتركها ليس كما تفعل مع الزوجة التي تغش ولكن مع زوجة لم تعد تحبها حتى لو كنت تحبها كثيرًا ، فقد كانت جيدة جدًا معك ولا تريد أن تجعلها تعاني.

من ناحية أخرى ، عندما تخيل نفسه بدون هيروين ، أصيب بالذعر ، مثل عندما تريد أن تترك زوجة لم تعد تحبها ، والتي تحبها كثيرًا ، والتي كانت جيدة جدًا معك ، والتي لا تريد أن تؤذيها ومن أنت معها. عشرون عاما.

كان عليه أيضًا أن يتعامل مع حقيقة أن المغادرة في سن العشرين شيء واحد ، وترك عند 48 عامًا آخر ، ولا يمكن لأحد أن يبني ماضًا أفضل ، وحتى إذا حاولت بيعه مطرزة بالزخارف أو الأكاذيب ، فمن غير المرجح أن يوافق أي شخص على شرائه. بدون تحقق شامل.

عندما واجه دومينيكو مريض أصغر سنا ، قيل له: -مع العمل ، والفتاة الطيبة ، والمنزل سيكون من الأسهل الإقلاع عن المخدرات.

رد دومينيكو: -برأيك الفتاة إذا كانت فتاة طيبة تذهب معك؟- ولم أسكن طويلا في هذه الأحاديث معه ، ربما حتى لا تدمر حتى هذه الأوهام.

لم يخبره أنه كان يتعاطى المخدرات حتى عندما كان يعيش مع امرأة في منزل خاص به ويذهب إلى العمل كل صباح ، وأن الاختلاف الوحيد هو أنه كان يتقاضى راتباً ، ولذلك لم يكن مضطرًا إلى العمل بجد لتعويض المال. جرعته.

إنها ليست مسألة امتلاك الأشياء ولكن فهم ما تفتقده ، فهي لا تعتمد على الحجوزات التي لا يمكنك العثور عليها بل على معرفة كيفية إدارة السقوط ، كما لو كان هناك غياب بداخلك.

المواضيع التي فضلها دومينيكو تتعلق بالجوانب المتناقضة لإدمان المخدرات.

لقد اندهش عندما لاحظ في جميع الأوقات أنه طلب المساعدة للتوقف وفي نفس الوقت قام بتخريب العلاج ، استمع إلى الاقتراحات التي تلقاها بعدم متابعتها وشكا من حقيقة أنها لا تعمل ، وانتقد أولئك الذين اقترحوها عليه.

لقد تذكر كل الأوقات التي طلب فيها من الآخرين القيام بأشياء من أجله ، مدعيًا حقه في أن يكون شخصًا مستقلاً ، أو تعرض للابتزاز أو باع نفسه مقابل أجر ضئيل.

بسخرية غاضبة كرر بعض العبارات التي قالها على مر السنين: -دكتور اليوم لقد قمت بتنظيف بولك- او اذا سألته الممرضة: -دومينيكو كيف حال البول اليوم؟- رد: -لا اعرف…- أو: -الأصفر….

من السهل تصديق أنك فعلت شيئًا ما فقط إذا لاحظه شخص آخر ، فمن الممكن تخفيف الشعور بالذنب أو الشعور بالعار بسهولة أكبر إذا لم يرنا أحد نرتكب الانتهاك ، بنفس الطريقة التي تمكن دومينيكو من إقناع نفسه بها. تعاطي المخدرات فقط في حالة القبض عليه ، وكأن الجريمة موجودة فقط في حالة التلبس.

ربما يعتمد هذا أيضًا على التخلص من الدافع أو الإكراه ، مثل فعل تعاطي المخدرات ، بشكل أساسي في مجال الطوعية ، ويعتمد ذلك على صعوبة قبول أن البشر يمكن أن يشعروا بأنهم ملزمون بفعل أشياء لا يريدون القيام بها ، والتي أحيانًا يكون الخلاف بينك وبينك ومن أجل مصلحتك أنت تشكو للآخرين.

حتى عندما نقدم وعودًا لأنفسنا أو للآخرين ، فقد يحدث أننا غير قادرين على الوفاء بها ، ولم نكذب عندما قدمناها. الزوجة التي لم تعد تحب زوجها بعد سنوات من الزواج لم تكن بالضرورة كاذبة عندما وعدت بالقدر على المذبححتى يفرقنا الموت، الحياة هي عدم الاستقرار الذي يعيش فيه المرء.

لم يكن دومينيكو يريد أن يكون مدمنًا على المخدرات ، لقد أراد أن يتعاطى المخدرات ، أراد عن قصد وعن علم استخدام الهيروين ، أراد فعلًا بدون عواقب ، اختيارًا دون استسلام ، أراد أن يكون صديقًا وحيدًا.

أصعب شيء على الرجل أن يتخلى عنه هو ما لا يريده حقًا في النهاية
(كامو ، 1935)

بدا هذا أيضًا متناقضًا ، مما جعله شخصًا بالغًا يتظاهر بأنه مراهق أو ، على العكس ، مراهقًا يبدو وكأنه شخص بالغ.

كان هذا النقص في التزامن بين نواياه وأفعاله قابلاً للاكتشاف تمامًا بعد محادثة استمرت بضع دقائق ، وفي بعض الأحيان كان الأمر مزعزعًا أيضًا لمحاوره لأنه لم يكن واضحًا أي جزء من دومينيكو كان يتحدث إليه.

حاولت توحيد شظاياها وتمنيت أن تكون الصورة الناتجة منطقية ، وإلا لكان ذلك بمثابة جهد آخر يُنسب إليه.

الكسندر

كان موضوع الإسكندر المفضل هو التفسير العصبي البيولوجي لتأثير الأدوية على الدماغ.

أثناء المجموعات العلاجية في المجتمع ، كان يحب أن ينظر إلى رسم الدماغ البشري على السبورة ويرى المناطق المتضررة والمتضررة من تعاطي المخدرات.

ربما كان من المطمئن بالنسبة له معرفة ذلك الاندفاع ، صعوبة الانتباه إلى البيئة المحيطة ، يمكن أن يكون للقدرة التي ظل بها مرتبطًا بهدف ما ، تفسيرًا بديلًا للشعور بالذنب أو عدم الالتزام ، ويمكن أيضًا وصفها ومعالجتها بطريقة وصفية وعملية.

لم يكن من المهم بالنسبة لي أن يعرف كيف يعمل دماغ متعاطي المخدرات بقدر ما كان يدرك أنني فعلت ذلك.

أعتقد أنه من المفيد وصف كيفية عمل الإدمان المرضي أيضًا من وجهة نظر بيولوجية عصبية لأنه ، باستخدام هذه المعلومات ، يمكن للمريض تحديدها كشيء خارجي عن نفسه ، ويمكنه مواجهته كشيء لديه وليس كشيء ، يمكنه أن ينأى بنفسه عن حالة بدلاً من أن يكون هو الشرط نفسه ، لا سيما في حالة مثل هذا المرض الشامل مثل الإدمان المرضي.

يعد الالتزام بتحديد هدف ملموس ووجود خطة لتحقيقه استراتيجية تغيير مفيدة ، بينما عندما تقاتل نفسك ليس لديك بديل للهزيمة ، بحكم التعريف تفقد الأنا أو تفقدني.

إن الشخص الذي تم إعلامه بنفسه من خلال الأسئلة المطروحة عليه يكون في وضع أفضل للتنبؤ بسلوكه والتحكم فيه. (سكينر ، 1953)

كان أليساندرو شابًا ، وكان يبلغ من العمر 23 عامًا ، لكنه قضى حوالي نصف هذا المبلغ في مرافق الطب النفسي أو لمدمني المخدرات: أولاً لأنه كان لابد من تخفيف اندفاعه بطريقة ما ، ثم لأنه اكتشف أن بعض منتجات الأمفيتامين قد هدأته ولكنها جعلته مرتبكًا وأخيراً. عندما جعلته المواد الأفيونية والمنشطات يتوقف عن الهدوء فقط عن طريق التسبب في ألم جسدي.

كان معتادًا على العلاج لدرجة أنه فضل أن يتعامل معه حصريًا كمريض.

وقد أتاح له تعاطي المواد المتعددة الاستمرار في تعاطي المخدرات وحصانة مضللة لأزمات الانسحاب.

كان مفهومه الذاتي سائلاً لدرجة أنه لم يسمح له حتى بالارتباط بمادة ، لم يكن أليساندرو يبحث عن نوع معين من الإحساس ، كان يبحث عن إحساس ، كان يبحث عن ضوضاء من شأنها أن تعلق صوت الأفكار الفوضوية.

لقد شعر بنفس الألم الذي يشعر به شخص ما عليه أن يسير في ممر مظلم وهو يعلم أن قطع الزجاج مرتبة بشكل عشوائي على الأرض.

لقد شعر بالعار نفسه الذي يشعر به أولئك الذين يتم التجسس عليهم في أكثر اللحظات حميمية ، وبالنسبة له ، كانت كل لحظة لحظة حميمة ، كان يعتقد أن كل مشاعره سوف يلتهمها الآخرون ، وأن كل فكره وكل فعل سيُفسر على أنه أعراض علم الأمراض أو عيب نفسي.

لم يكن أدائه العام مختلفًا عن نظرائه ، فقد أراد أشياء لكنه لم يعرف أي منها ، أراد أن يفهم ولكن لا يستطيع أن يشرح ، أراد إنشاء واقع افتراضي يكون فيه الماضي هو ما تكتبه على الشاشة ، أراد علاقة مع الآخرين ولكن بعيدًا ، بدون تلك الآثار الحية المحفوفة بالمخاطر التي تجعلك تخاطر بالمعاناة. لم يكن من السهل على أليساندرو أن يعتاد على فكرة أن تلك التداعيات بالتحديد هي التي كان يخشى منها كثيرًا أن تجعل العلاقات مع الآخرين حقيقة وليست حقيقية ولكنها حقيقية.

يمكن أن تكون العلاقة الافتراضية حقيقية ، لأنها موجودة ويمكن اعتبارها موضوعية ، لكن من الأسهل ألا تشعر بشيء حقيقي أكثر من شعور حقيقي.

لا أشعر بشيء حيال الواقع الذي يحدث الآن في سوريا ، لكن منذ اللحظة التي يقترب فيها السوريون مني ويصبح الأمر حقيقة ، تتغير الأمور ، بدأت أشعر بمشاعر متناقضة ، لأفكر بأفكار لم أتوقع أن أفعلها ، ليشعر بالمشاركة.

حاول أليساندرو بكل طريقة عدم المشاركة ، وفي بعض الأحيان نجح ، نشأت المشكلة عندما أراد القرب من شخص ما. ظهر هذا الجانب بوضوح مع والديه ، لقد أحبوه وفعلوا كل ما في وسعهم لمساعدته على التحسن ، حتى كل الأخطاء اللازمة لفهم بعضهم البعض أكثر ، لقد توقفوا أيضًا عن الخلاف معه بالتوقف عن الحصول على أي منها. الخوف ، لكنهم أرادوا أن يكونوا معًا دون أن يكونوا معه.

-نريد أن يكون أليساندرو على ما يرام ، لكن بعد ذلك لن يهتم بعد الآن.نريد أن نتوقف عن السيطرة عليه لكن لا يمكننا الوثوق به. نخشى عدم التحقق منه لأننا قد لا نلاحظ ما إذا كان مريضًا وبالتالي لا نتدخل في الوقت المناسب.عندما نشعر بالرضا نكون أكثر خوفًا من خداع أنفسنا.

كان والديه تحت رحمة تلك المفارقة الداخلية التي نشعر بها نحن البشر عندما نحب شخصًا ما وفي نفس الوقت نكره كل ما يفعله.

في نفس الوقت ، مارس الإسكندر سيطرة كبيرة على والديه من خلال جعلهم يقلقون عليه باستمرار. في الواقع ، على الرغم من أنه اشتكى عندما قيدوا حريته ، فقد طمأن إلى قلقهم عليه ، لأنه كان يخشى أن ينساه بخلاف ذلك.

-إذا لم أخلق المشاكل ، أو على الأقل لم أجعلهم يعتقدون أنني أستطيع خلقها ، فسيكونون مكرسين لشيء آخر وليس أنا ، لن يكون لديهم سبب للاعتناء بي.

يجب على الدماغ تحديد المعلومات البارزة وربما ينعكس ذلك في حقيقة أن تلقي الانتباه يولد مشاعر احترام الذات ، اعتقد ألكساندر أنه يمكن أن يحظى بالاهتمام فقط ، أو بشكل أساسي ، من خلال خلق مخاطر محتملة ، كان عليه أن يبقي الآخرين في حالة تأهب.

عندما ذهب لتناول القهوة في الحانة ، كان يترك نفسه دائمًا برفقة عبوسه وبيتبول ، وكان مرتبطًا بشكل توارد خواطر مع كلبه ، ومن خلاله يتحكم في محيطه ، حصل على الطمأنينة بأن ينظر إليه الآخرون بخوف ، يجب تجنبها ليس لأنها خطأ ولكن لأنها خطيرة. يبدو الأمر كما لو أنك ترتدي ملابس غريبة حتى لا تمر مرور الكرام ، وفي نفس الوقت لا تتعرض للإزعاج ، ويتم الحكم عليك فورًا وللوهلة الأولى ، لتجنب الضغط الذي لا يطاق الناتج عن الشعور تحت المراقبة ، للقضاء على المحاولة المرهقة للتعريف عن نفسك.

لقد عدت إلى سارة لمدة ثلاثة أيام ، لكنني كنت قد افترضت بالفعل قانون نونان الأول للغرابة: عندما تكون بمفردك ، لم يعد السلوك الغريب غريبًا على الإطلاق.(الملك 1998)

يميل بعض البشر إلى تعريف أنفسهم على النقيض ، فهم يشعرون أنهم موجودون عندما يتناقضون مع شيء آخر أو مع شخص آخر ، لمواكبة ذلك عليهم الاعتماد على نفس العمود الذي يرغبون في تدميره.

كان من الصعب للغاية جعل أليساندرو يسقط ، وجعله يتخلى عن الألم الذي كان يحميه ، وجعله يقبل أنه قادر على تحمل الجروح المحتملة للواقع وليس فقط الجروح الواضحة لحروق السجائر أو جروح ساعده.

لقد استبدل تدريجياً فكرة كونه مخطئاً بفكرة التجمع السيئ.

-أدركت أنه إذا نظرت إلى كل شيء معًا ، فلن أسير على ما يرام ، بينما إذا أخذت نفسي قطعة قطعة ، فهناك أشياء يمكن أن تسير. إذا نظرت إلى نفسي على أنها سلسلة من السلوكيات الموجهة نحو الرغبة ، كما قلت ، يمكنني محاولة تجميع نفسي بشكل أفضل ، لجعلها تأخذني إلى مكان ما.
لا بد لي من اختيار اتجاه وليس وجهة.

إطار العمل

لقد تعلم ماركو مبكرًا جدًا أنه لا يكفي أن تحب أن تُحَب.

لقد جربت بشكل مباشر أن الحب مستقل عما تفعله لشخص ما ، وبغض النظر عن مدى صعوبة محاولتك أن تكون مع شخص قد لا ترغب في أن تكون معك ، حتى أن الحب البيولوجي يمكن أن يكون غير مفهوم ، إذا كان لديك توبيخك الأم أنك تعتقد أنك شخص سيء وليس أنك تصرفت بشكل سيء.

عندما عرفت ماركو ، لم تستطع إلا تجنبه ، هكذا كان يسيطر عليك.

الإعلانات عندما سمح لك بالاستماع إليه ، تعرضت للغزو من خلال الكرب الشديد ، ذلك الألم المعتاد الذي تشعر به عندما تدرك عجزك ، ذلك الألم المعتاد الذي تشعر به عندما لا يهددك شخص ما بإخبارك -إما أن تفعل ما أقول أو سأقتلك- ولكن عندما يخبرك أحدهم -إما أن تفعل ما أقول أو سأقتل نفسي-

بدأ بإظهار ندوبه العميقة ، تلك الموجودة على وجهه والتي حصل عليها وهو في سن الثالثة من خلال تحطيم نافذة زجاجية ، تلك الموجودة على كتفه وصدره والتي كانت تظهر لك الجري الشجاع في الحركة ، تلك الواضحة على طول عروق كل جزء من الجسم كان لديه إبر ملولبة 5 مل.

إذا لم يستطع إثارة إعجابك بهذه الطريقة ، أو إذا كنت قادرًا على تحمل هذا الأداء ، فقد بدأ بالقصص.

كلما كان قادرًا على التهرب من أكثر ضوابط المخدرات صرامة ، في كل مرة تجاوز فيها أشد القيود المفروضة عليه صرامة ، في كل مرة أظهر فيها عدم اهتمام تام بإمكانية الوفاة.

لقد تفاخر بحزن كيف لم يتمكن أحد من إجباره على التوقف عن تعاطي المخدرات ، والعقوبات التي تحملها بشرف وبدون أن ينحني أبدًا ، وتورم صدره عندما كرر أنه لم يكن هناك عقاب جعله يغير رأيه.

ثم كان يأمل في الحصول على مطمئن: لا يمكننا فعل أي شيء من أجلك.

نظرًا لأنني اقتصرت على ملاحظة بدهشة طفيفة كيف تحدث وليس ما قاله ، بدأ ماركو في البحث عن نواياي السيئة وكرس وقته لإعطاء تلميحات استفزازية لي.

-من يدري كم تكسب مع كل هؤلاء المدمنين…. لن تعتقد أنني سأفعل أشياء معينة من أجلك… .. انظر هناك أنا أعيش هناك بدون مشاكل… .. ماذا تعرف كيف يعمل… لك كل شيء سار على ما يرام…. على الأكثر أن يكون لديك 5 سنوات أكبر مني ... يبدو أنك قادر على مساعدة شخص ما….لا تغيرني ...

إذا نجحت في هذا الاختبار دون مغادرة ، فقد بدأت في إدراك مدى تعقيد إدارة ماركو لمجرد وجود شخص بجانبه ، كان من الأسهل أن تفهم أنه عندما قال إنه أجبر على طلب المساعدة ، في الواقع كان مرعوبًا من احتمال عدم تعرف كيف تحصل عليه.

عندما قال -اتركني وحدي ...- كان موقفه مفاخرًا لا يتطابق مع نبرة صوته ، فأنت لم تفهم ما إذا كان معنى هذه الكلمات هو تركه وشأنه أو تركه يخسر.

يعتبر بعض الناس العلاقات الإنسانية بمثابة مفاوضات ، فهم يعتقدون أنه إذا فعل شخص ما شيئًا من أجلهم ، فلا بد أن يكون هناك ثمن يجب دفعه ، وديون يجب تحمله ، ويستخدمون المشاعر كعملة ، وهم مقتنعون بأن المشاعر يجب أن يكون لها تأكيد موضوعي وإلا فقد يضيعون ، فهم يعتقدون أن اللطف لا يمكن أن يكون مجزيًا في حد ذاته لمن يمارسه ، بل هو وسيلة لابتزاز أولئك الذين يتلقونه. للتخفيف من خوف ماركو من التعاقد معي على دين ، حددت أن مساهمتي العلاجية النهائية له تشمل راتبًا وأنني لا أنوي ولا أرغب في تكريس نفسي لمشاكله مجانًا.

عندما ذهب ماركو إلى المدرسة ، كان بإمكانه تحمل الجلوس لمدة 10 دقائق كحد أقصى ، ثم كان عليه ، بطريقة لا يمكن السيطرة عليها ، التعبير عن فرط نشاطه.

دون أن يعترف بأنه شعر بمزيج من الحماس والعار ، قفز من مكتب إلى مكتب ، وسخر من زملائه في الفصل ، ووضع مرفقيه على المكتب ، محدقًا في عيني الأستاذ وأصدر أصواتًا متنافرة بصوته.

سمح له هذا السلوك بمقاطعة المحاولات الشاقة لمعلمه الداعم لإبقائه في الفصل ، وسمح له بالخروج إلى أروقة المدرسة ، ليتمكن من الجري والاستمرار في العبث في مساحة أكبر.

بالنسبة لماركو ، كان كل مكان ضيقًا جدًا ، وشعر أنه أُجبر على العيش في محيط العالم.

عندما ربطوه بالكرسي ، استمرت قدميه في النقر على الأرض ليس بسبب الخوف ، وكانت عيناه تغمضان كثيرًا حتى لا تمنع دموعه ، ولم يستطع الجلوس.

في سن الخامسة عشرة ، لم يدرك فقط أنه عندما لم يستطع إطلاق العنان لتحركاته كان مريضًا ، ولكن عندما فعل ذلك لم يكن كما كان يأمل.

يشبه الأمر عندما يزيلون الأصفاد عن السجين ، فإن المتعة تأتي من كبت القيد ، وهي نتيجة القضاء على الإزعاج وليس إضافة الراحة ، فإن الراحة تنتج المتعة لأن الراحة تخفف الألم.

يستمر البشر في الانخراط في السلوك ليس فقط عندما يحصلون ، كنتيجة لذلك ، على الإشباع ، ولكن أيضًا عندما يتبع السلوك توقف حافز غير سار. في علم النفس الفعال ، يمكن تعزيز السلوك من خلال نتيجة تتكون من إزالة شيء ما: في هذه الحالة يتكون التعزيز من شيء يتم إزالته. عندما يتصاعد السلوك بسبب إزالة شيء ما ، فإننا نتحدث عن التعزيز السلبي. يزيد التعزيز السلبي من احتمالية سلوك معين.

كان ماركو بالكاد يبلغ من العمر عندما بدأ في استخدام الهيروين عن طريق الوريد ، وأعطاه الأفيون انقطاعًا مؤقتًا في المشاجرة بين نقاط الاشتباك العصبي.

ومع ذلك ، لم يكن لتأثير الهيروين مدة مرضية ، خاصة وأن شره ماركو كان يفضل التسامح السريع ، أما الكوكايين ، من ناحية أخرى ، فقد كان على الفور القطعة المفقودة وتكريس نفسه لها بالكامل كان انتقالًا تلقائيًا. كان ماركو يستخدم الهيروين عن طريق الوريد بشكل مستمر ، لذلك عندما تحول إلى الكوكايين ، قام بسرعة ، إن لم يكن على الفور ، بتكرار طريقة الحقن نفسها.

نظرًا لأن تأثيرات الكوكايين استمرت أقصر بكثير من تأثيرات الهيروين ، فقد اضطر ماركو إلى حقن نفسه بالمواد المحفزة بشكل مستمر تقريبًا ، مما تسبب أيضًا في حروق وحروق تحت الجلد وثقوب في الفخذ والمزيد من الضرر العضوي.

عندما استخدم ماركو الهيروين ، كان الدافع لأخذ المادة متموجًا ، مر في لحظات كانت المعضلة فيها ، حتى في ثباتها ، شبه قابلة للإدارة ، لاحظ أن فعل اتخاذ قرار بالذهاب وشراء الجرعة قد خفف من توتره جسديًا ، يمكنها حتى تأجيل تناول الهيروين بعد شرائه ، دون معاناة لا تطاق.

لم يحدث هذا له مع الكوكايين ، فالحاجة إلى تناول المادة لها خصائص الاستعجال ، ولن يتمكن أبدًا من تأجيل استخدامها بمجرد شرائها أو عدم حقن كل الكمية التي يمتلكها.

غالبًا ما أدرك ماركو أنه قرر شراء الكوكايين فقط بعد استخدامه. بالنسبة للأشخاص الآخرين الذين يتحولون من الهيروين إلى الكوكايين ، أظهر ماركو أيضًا تدهورًا نفسيًا فيزيائيًا وطريقة مختلفة للتعامل مع الامتناع عن ممارسة الجنس.

كانت البطلة تطرق الباب باستمرار بكتائب أصابعها ، وفي بعض الأحيان ، كان ماركو قادرًا على تجاهلها ، على سبيل المثال من خلال رفع مستوى صوت التلفزيون أو التحدث بصوت عالٍ أو المجادلة مع شخص ما.

من ناحية أخرى ، كان الكوكايين مثل جاك تورانس:

القليل ركوب هود الأحمر؟ القليل ركوب هود الأحمر؟ تعال ، افتح الباب. تعال ، افتح! ألم تسمع طرقي ، طرق ، طرق؟ لذلك تريدني أن أنفخ؟ هل تريد مني لوطي؟ فهل علي أن أفتح الباب؟ أنا الذئب السيئ الكبير!. (الملك ، 1977)

تطوير اللغة

جيانلوكا

كان جيانلوكا قد غادر للتو مجتمعًا علاجيًا في باليرمو ، على بعد 960 كم من المدينة التي كان يعيش فيها.

كان في الساعة العاشرة من السفر عندما وجد نفسه في النهاية وحيدًا في مقصورة القطار وتمكن من مد ساقيه على المقعد أمامه.

كان ارتياح ركبتيه قصيرًا لأنه أُجبر على سحب ساقيه بسرعة عندما رأى شخصًا آخر يدخل بمجرد ركوب القطار.

تم تحديد سرعة إيماءته من خلال الخوف من أنه كان قائد القطار لأنه لم يكن لديه تذكرة. لقد كان يشتم بالفعل حقيقة أنه قد تم القبض عليه على بعد عدة محطات من الوصول ، عندما رفع عينيه وشعر بالارتياح لأنه أدرك أنه كان مسافرًا بسيطًا آخر.

أعادت ساقيها على المقعد وحيته.

-اسمع ، آسف ، أنا بدون تذكرة ، هل يمكنك إخباري أين يمكنني البحث عن قائد القطار؟

رد جيانلوكا: -ننسى وحدة التحكم من فضلك ...

استمع المسافر الآخر إلى صوت الخدمة وهو يشير إلى أن القطار سيتوقف لمدة خمس دقائق.

-ربما لدي وقت للذهاب للحصول على التذكرة ، هل يمكنك إلقاء نظرة على الحقائب؟

-بالطبع ، لا مشكلة ، لكن تأكد من أنني لا أعتقد أنك ستنجح في الوقت المناسب.

كان المسافر قد انتهى من الاستماع إلى جيانلوكا دون أي مشكلة ونزل على عجل من القطار للوفاء بالتزامه.

بضع دقائق وسمعت صافرة عامل السكة الحديد تشير إلى أن الجميع يعودون إلى القطار لتجنب تركهم سيرًا على الأقدام.

نظرًا لعدم رؤية المسافر يعود ، نظر جيانلوكا إلى الحقائب واعتقد أنه لن يغيب عن القطار فحسب ، بل أيضًا الأمتعة ، فقد كان مسرورًا بنفسه لأنه حذره أولاً ودون الانتظار لأخذها ورميها من النافذة.

جلس ترونفيو على المقعد ، مد ساقيه وشعر وكأنه شخص قام بعمل جيد أو على الأقل أنه كان لطيفًا ، بعد كل شيء كان بفضله أنه لم يفقد أغراضه ، كان يشعر بالامتنان تقريبًا لأنه كان الأمر متروكًا له.

لم يكن لديه الوقت للاستمتاع بهذا الشعور الذي يشعر به الشخص الطيب ، حيث عاد المسافر الذي لا يتنفس إلى المقصورة ، والتذكرة التي تم التحقق من صحتها والابتسامة الراضية لشخص يحترم القواعد حتى لو لم ينظر إليها أحد.

نظر إلى جيانلوكا كما لو كان يدعي انتصاره غير المتوقع ثم وسع عينيه عندما لم ير حقيبته.

انقطعت نظرات المسافر مرارًا وتكرارًا من وجه جيانلوكا المذهول إلى الرف الذي اختفت منه أمتعته ، ولم يتكلم ، لكن كان من الواضح بالفعل أنه كان يبحث عن تفسيرات.

كسر الصمت -ظننت أنك لن تقدر على العودة ... وبالتالي أنا ... ..

كانت هذه واحدة من أولى القصص التي رواها جيانلوكا.

بعد ذلك كرس نفسه ليحدد تفاصيل عمليات السطو التي قام بها والطريقة الأنيقة والمهذبة التي نفذها بها ، واهتمامه بملابسه قبل دخوله الشقق حتى لا يمر بلص رخيصة.

في ذلك الوقت كان يتدلى من الحضيض لبضع ساعات ، تلك التي ارتكب فيها خطأ في الشقة ، ليجد نفسه أمام أثاث متناثر أكثر من منزله ، المنزل الذي نقله الخوف إلى السيدة جعله يستسلم ويترك حزينًا.

في سرد ​​هذه الحلقات ، كان دائمًا يحصل على بعض المرح في أولئك الذين استمعوا إليه ، وبهذه الطريقة أعطى لنفسه مهنة ، ليس مهنة السارق ولكن مهنة الممثل الكوميدي.

حتى عندما حاولت التعامل مع المزيد من الأحداث أو الذكريات أو الحالة المزاجية المؤلمة معه ، كان جانلوكا ينحرف دائمًا في نفس الموضوعات ، وواصل نفس القصص بنفس الحلقات.

عندما بدأ الحديث ، حاول تجنب لحظات الصمت ، الأوقات الميتة للمحادثة ، مثل عندما تخرج مع فتاة وتتحدث طوال الوقت خوفًا من أنها ستقول في أول توقف مؤقت إنها يجب أن تعود إلى المنزل.

تحدث جانلوكا ، قيل لك ، مازحا ، ليجعلك تبقى هناك معه ، لأنه لو بقي صامتًا ، لكان قد أعطاك الفرصة لتشتيت انتباهك ، لأنه لو أظهر لك ألمه لكان قد ضجرك وستتجنبه.

لأنه كان يخجل من إخبارك أنه في الثامنة ، ظل مستيقظًا معظم الليل للتحقق من عودة والده إلى المنزل ، وأنه إذا رن الهاتف ، فعادة ما تطلبه الشرطة وليس صديقه ، أن والدته سقطت كثيرًا. من الدرج تمامًا كما وجد الزجاجات الفارغة في غرفة المعيشة. كان يخجل من إخبارك أنه عندما ذهب إلى المدرسة كان عليه أن يسرق الوجبة الخفيفة من شخص ليس بسبب الشراهة ، والذي كان يكره العالم بأسره لأنه لم يقدم له قائمة بالمشاكل العادية ولكن فقط سلسلة من المبررات لكل الفوضى التي يستطيع تحملها.

الخيال هو صفة مُنحت للإنسان لتعويضه عما هو ليس كذلك ، في حين تم إعطاء روح الدعابة لتهدئته على حقيقته.(جروشو ماركس)

عندما أكد جيانلوكا بيقين وقح أنه ، بالنظر إلى مقدمات وجوده ، لا يمكن أن تكون هناك نهاية أفضل وأنه الآن ، في سن الخامسة والأربعين ، كان هناك القليل من الأشياء التي يجب القيام بها للحصول على حياة كريمة ، بدا الأمر أكثر ميلًا من الواقعية. .

بدا وكأنه يقول أن هذه الأشياء متناقضة ، مثل عندما تخبر شخصًا أنه لا يحبك لمجرد جعلك تخبره أن هذا ليس صحيحًا ، وأنهم يريدونك كثيرًا.

عندما أجبرك على اتخاذ قرارات نيابة عنه ، بدا أنه عازم فقط على بناء عدو لمهاجمته ، وهو متسبب في الاختيارات السيئة يصب عليه ندمه.

لقد كان مثل شخص يبحث في وجوه الآخرين بحثًا عن أدلة لاتخاذ القرار الصحيح ، ولا يأتي غضبه من حقيقة أنه لا يفهمها ولكن من الشك في أنه أساء تفسيرها. نقوم بذلك عندما يكون الهدف من قرارنا ليس أن يكون لديك أحد البدائل التي يقترحها الاختيار ولكن أن يكون لديك شيء لمشاركته مع شخص ما ، عندما يجب أن يكون للعلاقة كائن عملي كجسر وإلا فلا يوجد شيء يوحدها.

جيانلوكا ألم لقد حصل عليه مجانًا عند ولادته ، واشترى لنفسه المزيد من خلال أفعاله واشترى نفس الشيء للآخرين ، والآن بدا جيانلوكا وكأنه بندول يتأرجح بين الاستياء والشعور بالذنب.

عندما يصبح الألم عنصرًا ثابتًا في حياة المرء ، يتوقف بعض الناس عن الأمل في زواله ، يحاولون فقط تعليقه ، لسرقة بضع لحظات من التوقف.

إنهم منغمسون في تلك الحالة لدرجة أنهم يحاولون عدم تشتيت انتباههم بل الألم. عندما يتمكنون من توفير مساحة لأنفسهم في حالة ألم مستمر ، فإنهم يبالغون ، ويعتقدون أن لديهم القليل من الوقت لفعل كل شيء لا يمكنهم فعله وأنه في لحظة لن يكون لديهم الوقت للقيام به.

إنهم يشعرون أن تواتر الوقت يغذي الغضب والإلحاح ، على سبيل المثال عندما تكون جائعًا ويمنحونك بضع ثوانٍ لتناول الطعام ، لا تتذوق أي شيء ، تبتلع كل شيء ، أنت ممتلئ ، ولكن فقط بالندم.

-فهل أقبل الألم؟- سأل جيانلوكا ساخرًا وخائفًا في نهاية الأحاديث الطويلة.

-لا ، لقبول شيء ما ، يجب أن يكون لديك أيضًا خيار عدم قبوله. أنت تقبل الهدية لأنه يمكنك أيضًا أن تقول لا ، لقبولك يجب أن تكون قادرًا على الرفض. لا يمكننا أن نقبل شيئًا لا يمكن أن يكون كما هو ، ولا نقبل أن السماء الصافية هي سماوية ، فهي كذلك تمامًا.

عندما يطلبون منا قبول الحلقات الدرامية من حياتنا ، فإننا على الأرجح نعاني لأننا غير قادرين على القيام بذلك أكثر من الحلقات نفسها ، نجد أنفسنا نتعامل مع إحساسنا بعدم الكفاءة للقبول أكثر من التعامل مع الحدث المؤلم. .

لا أستطيع أن أتقبل الألم ، يمكنني أن أقبل أن آخذه معي ، يمكنني أن أختار أن أكون أكبر منه بدلاً من أن أكون أصغر منه.

يعلمك الألم الكثير من الأشياء ، وأكثرها فائدة هو أن تتوقف عن استخدامه كمبرر لأفعالك.

من خلال الألم تتعلم ألا تعطيه للآخرين ، وأن تصبح شخصًا ، وأن تفهم أن عدم القيام بشيء ما لشخص ما هو بالفعل كافٍ ليكون إيثارًا.

ما لا يعلمك الألم أو لا يجعلك تفهمه هو أنه لن يحميك من المزيد من الألم. غالبًا ما نعتقد ، أو نأمل ، أن المعاناة تمنحنا مناعة معينة من المعاناة ، ونعتقد أنه إذا داست حادثة مؤلمة حياتنا ، فإننا نضمن الحماية من الآلام الأخرى

في أحيان أخرى يتم التعبير عن الألم فقط في عواقبه ، أي في حوار داخلي لمناقشة ما إذا كنت تستحقه أم لا ، يصبح السلاح الذي تقاتل به عالمك ، والحجة التي تقدم بها نفسك للآخرين ، ورثاء ذلك إنه يقمع كل تمرد. في هذه اللحظة ، يصبح الألم هو كل ما عليك أن تقوله ، المساحة التي تُؤثِّر فيها الوجود ، وتصبح أنت أنت.

هناك أيضًا ظروف يتم فيها استخدام الألم كإغراء ، ويحدث ذلك عندما نعتبر أنه من المسلم به أن شخصًا ما سيأتي لمساعدتنا أو يشعر بأنه ملزم بتقديم العلاج لنا.

أو نأمل أن نفس الشخص أو الشيء نفسه الذي تسبب في الألم لنا ، ثم يشعر بالذنب ويفدي نفسه يتعهد أيضًا بتخفيفه.

عندما نعاني ولا يلاحظها أحد ، ندرك جانبًا آخر للألم ، وهو أنه يمكن أن يكون عديم الفائدة ، ولا يكفي إظهاره لإقناع الآخرين بالبقاء معنا.

كان على Gianluca أن يختار ما إذا كان سيتعلق بألمه أو ما إذا كان سيواجه كل العواقب التي غذتها الألم ، وجميع وسائل الحماية التي حافظ عليها ، وجميع المبررات التي قدمها.

الألم موجود ، لكن الطريقة التي تتصرف بها وأنت تعاني منها يمكن أن تحدث فرقًا.

-يبدو من السهل ...

-لا ليست كذلك. ونحن لا نتحدث عن تسهيل الأمور. نحن نتحدث عن كيفية التعايش مع الألم ، وليس عن كيفية تجنبه أو القضاء عليه. نحن نتحدث عن كيفية الرغبة في المزيد وليس كيفية عدم الرغبة في الألم.

كان على Gianluca أن يختار ما إذا كان سيعيش حياته كاختبار للتقمص اللاحق ، أو في المرة التالية التي سأعيشها بشكل أفضل ، أو أن يدرك أن بقية حياته لا تزال منطقية.

ديفيد

كان ديفيد يبلغ من العمر 43 عامًا ولديه ثلاثة أحفاد من اثنين من أبنائه الخمسة.

كانت عطلة نهاية الأسبوع الأولى له في المنزل بعد 19 شهرًا من الاعتقال وكانت الفوضى التي أحدثها العديد من الأشخاص الذين يعيشون في منزله أكثر متعة مما تنفسه في زنزانته.

كانوا جميعًا على الطاولة ، وكان الأطفال يركضون عبر الممرات ، وتداخلت الخطب مع بعضها البعض وبقيت غير مكتملة ، لكن كان من الجيد سماع كل تلك الأصوات بخلاف الكلمات التي قيلت. كانت الرغبة في التحدث مع بعضنا البعض مزعجة للغاية لدرجة أنها استعصت تمامًا على الحاجة إلى الاستماع إلى بعضنا البعض ، بعد كل شيء للأشياء المهمة التي يحتاجون إليها فقط للنظر إلى بعضهم البعض.

بعد القهوة الثانية ، نهض دافيد عن الطاولة.

كانت ابنة الأخت البالغة من العمر عامين تطرق باب الحمام دون تلقي أي رد ، وتغير صوت تلك الأصابع الصغيرة تدريجيًا من صدى إلى نوع من الضوضاء ووصل إلى أذني ديفيد. لم يستطع دماغه فك معنى هذا الرنين المتموج القادم من بعيد جدًا ، ثم فتحت عيناه شقًا صغيرًا للبصر ، لذلك بدأ ديفيد في جمع الأدلة. حوض ، مشمع أكثر ، المزيد من مقصورة الدش ، ذراع أكثر تدليقاً ، حقنة أكثر ، نفس الشيء الموجود في الحمام ؛ الباب الذي يقرع من الخارج ، مثل شخص يطرق.

حاول أن يرفع صوته نبرة ليقول:
-وصول.

التقط المحقنة ، وفك الحزام من ساعده ووضعه في حلقات بنطاله ، ووضع رأسه لبضع ثوانٍ في الحمام ، وألقى نظرة سريعة في المرآة للتحقق من مدى صعوبة التزامه بالكذب ، وتنفس ببطء ، وأعد ابتسامة ، أدار المفتاح وخفض المقبض.

-جدي نحن في انتظارك هناك. -قالت الفتاة الصغيرة ببراءة أنه لا يشعر بنفسها.

ركع ديفيد أمام ابنة أخته ، قليلًا لعناقها وقليلًا ليخدع نفسه ليغفر له.

-دعنا نذهب الحب.

داخل الحي الذي يعيشون فيه ، كان دافيد وعائلته الكبيرة من المشاهير تقريبًا ، وكان لقبهم كافياً للتأكد من أن التهديد لم يكن مجرد ترهيب.

لم تكن جيني سافاستانو ، لكنها كانت تمتلك قوة معينة ، هذا النوع من القوة يتناسب بشكل مباشر مع الخوف الذي ينشره المرء في الآخرين.

كان السياق الذي انكشف فيه وجود داود إسفنجيًا لدرجة أنه لم يكن هناك أي احتمال آخر سوى استيعابه تمامًا ، في كل عمل وفي كل فكرة وفي كل منظور.

ال عملية اتخاذ القرار من أجل تحديد سلوكيات الفرد أو التي يمكن من خلالها وضع استراتيجيات للوصول إلى هدف ، فقد تم إبعاده إلى آليات آلية بسيطة وواضحة ، خاصة من نوع محرك الأقراص ، الذي يعمل بشكل مثالي ويضمن تلبية احتياجاته.

التعلم الذي يتبع من تجارب أن الفرد الذي ولد ونشأ في سياق معين له تأثير مختلف تمامًا عما يمكن أن يحدث في الفرد الذي يدخل في سياق معين في فترة معينة من حياته.

في الواقع ، بالإضافة إلى كونها أكثر استقرارًا وتشعبًا ، فهي لا تقدم نفسها كبديل محتمل لأنماط الحياة الافتراضية الأخرى ، فهي ليست مسألة يمكن التفكير فيها أو يمكن للمرء المضي قدمًا فيها وفقًا لتقييم عقلاني ، إنها حقيقة للجميع التي تنغمس بداخلها دون الشعور بالبلل.

إنها مثل قصة السمكتين الصغيرتين اللتين تلتقيان بالسمكة الأكبر سناً: الأخير يسألهما -مرحبا شباب كيف حال الماء؟- والسمكتان الصغيرتان تجيبان -ما هو الماء بحق الجحيم؟- (دي اف والاس ، 2007)

بالنسبة لجميع البشر ، بمن فيهم ديفيد ، فإن الوجود مشروط بالسياق الذي يعبر فيه عن نفسه ، والذي يرتبط فيه المرء ، حيث يتعلم المرء الكلمات التي يخبر بها المرء نفسه والآخرين.

نحن مشروطون بما هو متاح في سياق معين ، بما يمكنني استخدامه لإضافة ما هو مفقود ، أو بالأحرى ما ألاحظه ، وما أشعر أنني أفتقده ، وما يوحي به السياق الذي أعيش فيه ويفرضه علي. مرغوبة ، قادرة على تحديد هويتي أو كعامل حاسم في جعلي أنتمي إلى الفئة التي أريد أن يتم التعرف على هويتي فيها.

في السياق ، يتعلم المرء الاستراتيجيات للتعبير عن استقلالية الفرد ، أي الشروط اللازمة لتأسيس تقرير المصير ، وطريقة المرء في السيطرة على الأحداث والظروف من أجل التعرف على نفسه متماسكًا مع نفسه بمرور الوقت ومختلف. أو ما شابه أفراد آخرين.

يتعلق هذا الاستقلالية بسلطة اتخاذ القرار التي أمتلكها على نفسي ، مع القدرة على التصرف بشكل متسق مع قيمي والتصرف في اتجاه أهدافي ، لإيجاد طريقة لمتابعة أهدافي مع الحفاظ على التوازن معها. قناعاتي الأخلاقية.

ولهذا السبب أيضًا ، من أجل هذا البحث الصعب عن مكان مريح حيث يتزامن ما أريده وما يمكنني فعله وما أدين به ، فإن تحقيق الهدف أو الرغبة يتعلق بكيفية الوصول إليه. .

كيف أصل إليه ، أي ما أرغب في فعله أو لا أفعله للوصول إلى هدف ، يعتمد على القيم التي أشعر أنني يجب أن أحافظ عليها أو أرغب في خيانتها بوعي ، وأي نظرية عن نفسي يجب أن أحميها من أجل الاستمرار في العيش معهم و كيف أريد توجيه النظرية التي لدى الآخرين عني.

حقيقة أن الغرض الفردي الذي أهدف إليه هو اقتراح أو اقتراح خارجي ، وربما اجتماعي ، مثل وجود شيء معين ، يشير إلى ما أمثله للآخرين ، إذا حصلت على كائن معين يمكنني أن أقول لنفسي أنني بطريقة معينة ، إن القيام بسلوك معين يسمح لي بإعطاء نفسي إحساسًا بالانتماء ، وهذا يجعلني أعتمد على الإحساس التعسفي الممنوح للأشياء ، على الموضة ، على الأضواء المتفرقة والمتقطعة أكثر من المنارة الثابتة التي تضيء القرار الشخصي للسفر في رحلة.

الغاية تبرر الوسيلة فقط عندما تكون الغاية مهمة حقًا بالنسبة لك.

عبور الصحراء شيء ، شيء آخر هو أن تولد في الصحراء وولد داود هناك.

الفرق بين sma و sla

عندما تولد في بيئة معينة ، فإن السؤال ليس مجرد معرفة القواعد التي تحتاجها للبقاء ، بل تبني نفسك هناك.

إنه مثل فيكتور ديل أفيرون (تروفو ، 1970) الذي لم يتعلم العيش في الغابة ، ولد وترعرع هناك دون أي مقارنة ، وطور سلوكًا لا يتوافق مع الحياة الخارجية.

أحد الفروق بين تعلم قاعدة والعيش وفقًا لقانون هو أنه يمكن تعلم الأولى ويتم شرحها لك ، أما الثانية فيجب أن تفهمها بنفسك.

عليك أن تفهمها بنفسك بناءً على ما يحدث بعد أفعالك ، وما هي سلوكيات الآخرين التي تتبع سلوكياتك ، وما يفعله الآخرون بك لتوضيح شكوكك بشأن ما عليك القيام به.

لطالما فهم دافيد هذا ، ليس كبديل ولكن باعتباره العالم الوحيد الممكن ، وكان أيضًا مقنعًا جدًا في جعل الآخرين يفهمون.

الكود ليس مجرد عادة ، ولكنه أسلوب شامل يمكن من خلاله فهم الواقع وجميع العلاقات ، أولاً يسمح لك بالبقاء على قيد الحياة ومن ثم فهو الطريقة الوحيدة للعيش.

الكود هو العنصر الذي يميز الأشياء ، إنه النظرة التلقائية التي يتم من خلالها إعطاء معنى للكلمات ، والمفردات التي يمكن من خلالها ترجمة كل محادثة مع الآخرين ومع النفس.

عندما يتصل دافيد بالآخرين ، لم يكن يركز أبدًا على العلاقة نفسها ولكن فقط على تأكيد هذه الفكرة التي يجب أن يمتلكها الآخر.

كان لدى Davide مهمة تغذية تمثيل لنفسه يحكم أيضًا السلوكيات والنوايا والأفكار والعواطف التي يمكن للآخرين تحملها تجاهه. مثل غيره من البشر ، استقر ديفيد أيضًا على الدوافع الدافعة التي يوجهها التلمذة المهنية الاجتماعية والثقافية التي خضع لها منذ ولادته. ديفيد ، مثل كل واحد منا ، يمتلك فكرة ذاتية عن نفسه ، تلك الفكرة التي نحاول فرضها على من حولنا والتي يتم اختصارها دائمًا إلى تلك التي يبنيها من حولنا.

-كان علي أن أفعل هذا وإلا فلن أتيحت لي الفرصة ، سواء كنت تضغط أو تسحق. لا تكسب الاحترام للآخرين إلا إذا ربحت الصراع معهم. الأمر بسيط: قاتل وإذا فزت فإنهم يحترمونك ، وإذا خسرت فهم لا يفعلون ذلك.

لم يكن الاحترام شيئًا متبادلاً ، كان يجب أن يكون هناك دائمًا شخص يمتلكه وآخر لا يمتلكه ، شخص يفوز وآخر يتم احتلاله ، الاحترام لم يكن أكثر من مرادف للسلطة. القوة التي لم تعد تعني مجرد امتلاك القدرة على القيام به ، ولكنها تُترجم إلى امتلاك الحق في عدم السماح للآخرين بالقيام به ، وتقرير ما يمكن للآخرين فعله أو لا يمكنهم فعله.

-للقيام بذلك ، يجب أن تكون عدوانيًا ، فليس الأمر أنهم يطيعونك إذا شرحت لهم ذلك بلطف ، فإنهم يعتقدون أنك ضعيف. أعلم أنه خطأ ، أي الآن أعلم أنه ليس من المفيد القيام بذلك إذا كنت أرغب في العيش في سياق مختلف ، ولكن هذه هي الطريقة التي يعمل بها هناك

يحدث هذا لبعض الناس عندما يخفون ويبررون سلوكياتهم بالأدوار التي يلعبونها: لست أنا من يعتقد ذلك ، إن دوري هو الذي يفرض ذلك علي.

صادف أننا نجلس وسط جمهور ضحايا الظروف ، جزئيًا لنشعر بالراحة من خجل اللامبالاة الواعية ، جزئيًا لنقول لأنفسنا أن الحياة لا تعتمد علينا. لم يكن دافيد قد ألغى أكواده ، ولم يكن بمقدوره إنكارها ، فقد اختار تدريجياً إبقائها جانباً ، وليس لإخفائها ، بل تركها في حالة توقف.

-منذ القيام بذلك يتعرق دماغي.

لقد تدرب لفترة طويلة على التعرف على أفكاره التلقائية والقيام بعكس ما اقترحوه ، ولم ينافسهم بل نظر إليهم في الاتجاه المعاكس.

كل صباح ، كانت سيلفيا ، ممرضة المنشأة التي أدخل فيها دافيد المستشفى أيضًا ، تتابع طقوس الإفخارستيا تقريبًا المتمثلة في العلاجات الدوائية.

الجانب الإفخارستي ، على الأقل في نظري ، جاء من الأمل أو الازدراء الذي تحول به كل مريض إلى الدواء الذي تلقاه من يدي الممرضة ، بدا لي مشابهًا للطريقة التي يتعامل بها البعض مع المضيف كل يوم أحد ، ستنقذني ؟ حتى هذا لن يكون قادرًا على إنقاذي! لن يؤذيني…. واذا وجدت؟

أخذ ديفيد العلاج بالميثادون بموقف متحدي ومشتت.

كان التحدي نتيجة كونه رجلًا لا يجب أن يسأل أبدًا ، ولا يحتاج لمن يحل مشاكله ، ناهيك عن شراب.

اعتمد الإلهاء على حقيقة أنه تم وضع خزانة خلف سيلفيا حيث كان لكل مريض في الهيكل صندوقًا خاصًا به من العناصر الشخصية ، كان دافيد دائمًا ينظر إلى جميع الصناديق باهتمام شديد للتأكد من أنه ليس تحت أي شخص. أما الآخر ، فلم يكن يتسامح مع قراءة اسمه باسم مريض آخر. عندما أدركت هذا القلق الذي لاحظ به دافيد الخزانة خلف الممرضة ، سألته كيف يمكنه العيش في الطابق الأول من المبنى ، مع جميع أسماء الوحدات السكنية الأخرى فوق منزله.

أجاب: -لم أضع الاسم على جرس الباب.